虞超教育随笔(3):高质量的问题带来高质量的答案(20180519)

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其实我从小到大都是差生。我是人大附中初中子弟班的,高中是人大附中二部。所谓子弟班,就是放牛班。高二最后一次期末考试,我全班第三十五名。高三努力一年,上了清华,然后在清华又是差生。其实我刚上高三,17岁就明白了:1. 准备高考,我在浪费生命;2. 我要干掉的,就是我身边同学。但是我没选择,只能拼。这个教育制度摧残太多太多的人。

1990年7月7,8,9三天(所谓黑色高考日)之后,9日下午考完试,对考分心里有数了。我知道自己能上清华了。我心中一片麻木,一丝高兴都没有。只有空虚,还有对同班同学的同情。上高三后,我的名次在全校一跃超过220多人。他们也努力,也聪明。但是我要上清华。他们就得和我对阵。表面上看因为他们意志不够坚定,神经不够坚强,或者不如我聪明。但是我觉得他们,包括我自己,都不该在这样的考试中浪费生命。

很多时候我们得到一些东西,是因为命运好,不是因为我们有多么聪明能干(尽管我们的确聪明能干。这些天赋、性格,其实也是命运)。我回顾过去,遭过那些罪让我能明白好多人受罪,因此我能同情他们,有能力理解和同情,我想这也是我的幸运。这是说了点自己的事情。

我和儿子谈了这么几个问题:中国的教育体制实质,他、老师在这个体制中的角色,中国教育的目的,中国考试的目的,在这种体制中,儿子的目标应该是什么,手段又是什么。

我问儿子:“你考试成绩为什么那么差呀?”“因为我学习不好,那些题就都做不出来。”“你怎么学习不好了?”“我全班倒数第二,平常作业也不会做。这不就是学习不好吗?”“我问你为什么成绩差,你说因为学习不好;我问你学习怎么不好,你说因为成绩差。你等于没有回答我呀。”

儿子不知如何回答。
我说:“你不知道自己并不知道答案,对吧?”他说:“嗯”。

“所以两件事极其重要:1. 提出高质量问题 2. 知道自己不知道什么。以后我会反复向你示范如何提出问题,什么是知道自己不知道。”儿子说“好”。

我问儿子,“你见过三个苹果吗?”“见过。”“三个梨呢?”“见过”“三张桌子、三把椅子?”“都见过。”“你见过三吗?”“什么?”“你见过三吗?什么尺寸?多重?颜色?气味?”“嗯……没有。”

“自然界中有苹果、梨,人制造桌子、椅子,但是自然界和人造物中,都没有三。这个东西只存在于你的思维中。看不到、摸不著。”“嗯”“人生下来什么都不懂,是通过逐渐认识周边事物才慢慢形成思维。按理说,应该是用看得见、摸得到的东西,描述那些看不见、摸不到的东西。为什么会用一个看不见、摸不到的东西,来描述成千上万看得见、摸得到的东西呢?三个苹果、三个梨、三张桌子,你可以说出一千种不同的三个XX。”儿子想了很久,说“为什么呀?”我说,“先不说为什么。你提出过上面的问题吗?”“没有。”“为什么没有提出过?这个问题,比前一个问题的答案更重要。”

我问儿子,“中文里面有十,英文里面有ten,罗马数字里面有X,都表示10,是吧?”“嗯”“可是阿拉伯数字,就是印度人传给他们的那套计数办法,里面没有十,他们的十,是用1摆在0的左边。”“嗯”“这里面有两件事很奇怪。”“第一件,他们的计数法里面有0。我们一般认为,数字用来描述世界上的东西,比如一个苹果,一个梨。这个0是用来描述什么?是用来描述无。”“问题是,这个世界上存在无吗?任何一个你能提及的事物,都是有,这个世界哪里来的无啊?0到9,十个数,0占了十分之一。这种计数法的发明者,他想到把十分之一的数字拿来表达无。而且放在第一个。这不是很奇怪的事情吗?”“……”“老子说,天下万物生于有,有生于无。老子还说,道生一,一生二,二生三,三生万物。我的问题是,有怎么会生于无呢?”“……”“第二件奇怪的事,是从印度传出来的计数法,把1摆在0旁边,表达10。它用位置表达一个数字的的weight,就是权重。而其他表达法,比如中文三百五十一,英文three hundred and fifty one,都是用具体的文字,表达他前一个数的权重。发明这个办法的人是怎么产生这个想法的?”“……”

“不知道答案没关系。我也不知道答案。也许这些问题,本来就没有答案。但是,你从来没有问过这些问题,连想都没想过,对吗?”“是的”“为什么?”“……”

“你知道我怎么看待学习、教育吗?”“教育的核心,在于自我教育,所有外在的学校、课本、师长的教导,给你的是提醒、唤醒。所有那些最有价值的东西,是你通过读书、思考、反省、实践,自己得到的。学习是自我教育的手段。其根本在于,以高质量问题为引导,厘清知与不知的边界。这就是我理解的学习。”“上面的问题,你从来没有问过,连想也没有想过。同时,你不知道自己不知道什么。”“你一再说,自己考试成绩差、学习不好。这都是学校、老师,灌到你脑子里的说辞。”“你成绩差,我知道了——你卷子上的低分,还有满卷子红叉,告诉了我。”“你学习不好——我的问题是,你学习过吗?”“永远要提出高质量的问题。它能带给你高质量的答案。”

我很少替儿子解决作业上的问题。主要就是和他聊天。他也高兴,我也高兴。儿子很爱和我聊天。我说的话他此前从来没有听过,觉得非常新鲜。他说:“爸爸给我打开了一扇通向新世界的门。

时光飞快。他对数学兴趣逐渐增大。他知道数学是一种有效描述世界的手段。他愿意用不同的方法认识这个世界,还有自己。在芝加哥,我接送他往来于数学联盟的兴趣小组。路上他总是兴奋地告诉我,今天他有什么独特的想法,解决了什么问题。我微笑着一边开车,一边有一搭没一搭地发表些自己的看法。他有时拿一些题考我,我一般能解出一个大概。一次他给我一道几何题,我实在想不出来。我问,你说怎么解?他说出的解法让我目瞪口呆。我好像一下回到自己十五六岁,那时我在人大附中和那些国际奥林匹克金奖选手一起参加数学训练。他们的思路如此新鲜而不同,我觉得自己一辈子也想不到。没想到现在站在我身边的儿子,竟给我这种感觉。

那天的惊奇和内心的安慰,到现在都记忆犹新。两年半以后,儿子在芝加哥数学联盟举办的竞赛中,获得“进阶几何竞赛”的个人第一和团体第三。其中团体赛是他一个人对其他学校一群人。因为他们学校只有他一个人参加。再一年半后,儿子在美国高中升大学的ACT考试中,数学满分。此前在他的高中,他已经不知拿了多少次数学满分了。

 

42 thoughts on “虞超教育随笔(3):高质量的问题带来高质量的答案(20180519)

  1. 虞超

    这次节目,是文昭先生将我投稿的(三)、(四)合并刊出。文昭先生对有些原稿内容持保留态度。与文昭先生商量后,我将原稿贴在留言中。

  2. 虞超

    教育随笔(三)

    在儿子一岁多的时候,我和太太不得不离开他。再次与他团聚,是将近十二年半以后了。这段时间,儿子是外祖父、外祖母带大的。在我们和他相聚前一年多,外祖母检查出肺癌晚期,不到一年,患肺癌去世。外祖父为了照顾妻子,就顾不上外孙了。他所能做的,是在儿子上学的丰台十二中旁边租了一套房子,减少儿子上学回家路上的时间。儿子在学校初中受到霸凌,考试成绩一塌糊涂,信心几乎被彻底摧毁。他沉迷电子游戏,手机里存了一个多G的网络小说(这是我几年之后从他的《大学申请自述》中知道的)。上课完全听不懂,下课把卷子揉得乱七八糟,上面全是红叉。要求写的作业经常不写,自己已经丧失了信心,认为再也学不会了。课堂上被老师嘲弄,课下被同学欺负。数学、物理、化学、英语、语文,整体状况一塌糊涂,从小把他带大的外祖父忧心如焚。要求我和太太每天陪他写作业到夜里十二点。我对他说,“我能帮你。我是学习机器、考试机器。你知道什么是考试机器吗?”他说,“不知道。”

    我说,“在撂下微积分十七年之后,我找了本旧的大专微积分教材,用零碎时间翻了一个月。参加成人高等教育自学考试,成绩是98.5。如果你每次考试成绩都是九十几分,你不过是个好学生而已。考试机器,是你考了98.5,但是心里很懊恼,因为你想不出自己怎么会丢了那1.5分。”

    “有两种烦恼:一种就是你现在的烦恼,上课听不懂、下课躲着我们不敢让我和你妈知道今天你有什么作业、第二天硬著头皮去应付老师;另外一种,就是你为那1.5分而烦恼,你就是想不通自己怎么丢了这1.5分。你想要哪种烦恼?”儿子说,“后一种。”我说,“那我帮你有后一种烦恼的可能。也可能到时你连后一种烦恼都没有。”

    其实我从小到大都是差生。我是人大附中初中子弟班的,高中是人大附中二部。所谓子弟班,就是放牛班。高二最后一次期末考试,我全班第三十五名。高三努力一年,上了清华,然后在清华又是差生。其实我刚上高三,17岁就明白了:1. 准备高考,我在浪费生命;2. 我要干掉的,就是我身边同学。但是我没选择,只能拼。这个教育制度摧残太多太多的人。

    1990年7月7,8,9三天(所谓黑色高考日)之后,9日下午考完试,对考分心里有数了。我知道自己能上清华了。我心中一片麻木,一丝高兴都没有。只有空虚,还有对同班同学的同情。上高三后,我的名次在全校一跃超过220多人。他们也努力,也聪明。但是我要上清华,他们就得和我对阵。表面上看因为他们意志不够坚定,神经不够坚强,或者不如我聪明。但是我觉得他们,包括我自己,都不该在这样的考试中浪费生命。

    很多时候我们得到一些东西,是因为命运好,不是因为我们有多么聪明能干(尽管我们的确聪明能干。这些天赋、性格,其实也是命运)。我回顾过去,遭过那些罪让我能明白好多人受罪,因此我能同情他们,有能力理解和同情,我想这也是我的幸运。这是说了点自己的事情。

    两年半以后,儿子在芝加哥数学联盟举办的竞赛中,获得“进阶几何竞赛”的个人第一和团体第三。其中团体赛是他一个人对其他学校一群人。因为他们学校只有他一个人参加。再一年半后,儿子在美国高中升大学的ACT考试中,数学满分。此前在他的高中,他已经不知拿了多少次数学满分了。但他有时还经历第二种烦恼。

    我和儿子谈了这么几个问题:中国的教育体制实质,他、老师在这个体制中的角色,中国教育的目的,中国考试的目的,在这种体制中,儿子的目标应该是什么,手段又是什么。学习的实质是什么,数学、物理是什么;学习、受教育在人生中的角色是什么等等。我是想到哪说到哪。

    我问儿子:“你考试成绩为什么那么差呀?”“因为我学习不好,那些题就都做不出来。”“你怎么学习不好了?”“我全班倒数第二,平常作业也不会做。这不就是学习不好吗?”“我问你为什么成绩差,你说因为学习不好;我问你学习怎么不好,你说因为成绩差。你等于没有回答我呀。”

    儿子不知如何回答。

    我说:“你从没问过自己‘为什么成绩差’。你以为‘成绩差’的答案是‘因为自己学习不好’。”“你不知道自己并不知道答案,对吧?”“嗯”。

    “所以两件事极其重要:1. 提出高质量问题 2. 知道自己不知道什么。以后我会反复向你示范如何提出问题,什么是知道自己不知道。”儿子说“好”。

    “现在我问你,你考试成绩为什么那么差呀?”“我不知道。”“恭喜你,你知道自己不知道了。我很高兴。你已经向一个更广阔的世界,迈出了一大步。”我停顿一下,让儿子有机会思考我的话。我再次强调说,“不知道答案关系不大;不知道自己不知道,才是最糟糕的。”

    “你成绩差,是因为你经历的所有考试,是专门用来砍人的。砍的就是你这种人:1.想从学校老师和课本那里学到知识 2.只要考试成绩差,就觉得自己学习不好。专门砍你这种人。因为你们是很好的底层奴隶的原料。这些考试的目的,就是收割底层奴隶。”

    “你以为你是个中学生,是吗?你以为自己去十二中上学,是为了学习知识,是吗?你以为那些考试,是为了检验你学习知识的情况,让你知道你会什么,不会什么,帮助你更好的学习,是吗?”“是的”“那你就全错了。都不是。”

    “你觉得你是学生,对吗?”“嗯”“你知道在中国有童工吗?四五岁就得把细小的塑料珠子穿到髪卡上,做成珠花,在家庭作坊里一天干十几个小时。稍微做慢一点,就挨打。打他的人,就是他亲生父母。”“你知道在中国有童农吗?七八岁就得干农活,大太阳底下在地里晒著。”“你看到街上被城管追得到处跑的摊煎饼的小贩,拉扯著两个孩子,满面惊惶?他们的孩子早上三四点就得起来切葱花,准备面浆。他们是童商。”“你知道在西非的塞拉利昂、利比里亚,十二岁的孩子就得端著AK47冲锋,用匕首割断村民的喉咙,他们是童兵。”“而你,是童学。工、农、兵、学、商。你是童学。”

    儿子几乎目瞪口呆。

    我说,“我问你为什么成绩差,你说因为你学习不好。回答错误。”“你成绩差,是因为你那些老师也被奴役。你那些课本,是专门编出来教傻瓜的。你的学校、整个中国教育制度,就是为了培养、塑造奴隶。你考试成绩差,说明他们在把你变成奴隶的过程中,遇到很大的困难。”

    我说,“你过来”。儿子跟我走到能看见丰台十二中的阳台,我指著那所学校,“那是什么地方?”“丰台十二中”。我摇了摇头说,“那儿是个养鸡场。天天灯光照着你十八个小时,不停喂你饲料、逼着你咽下去,逼着你下蛋。下蛋少了就把你拎出去,带着羽毛就被机器碾成肉酱,成为高级奴隶的饲料。那儿没有老师,只有饲养员。”“他们强逼你咽下去的饲料,就是你每天学的那些加减乘除,他们要你下的蛋,就是你的高分,学校总体上的升学率。他们靠升学率收取高费用。你是被关在狭窄鸡舍里的奴隶,一天工作十八个小时,伸著脖子啄饲料,脖子上的毛都磨秃了。”“你和鸡也有区别。鸡的住宿、取暖、饮水、打疫苗,都是养鸡场掏钱。现在你的住宿、取暖、饮水、打疫苗,都是家里掏钱。”

    “你知道你的老师为什么嘲弄你吗?”“因为我学习不好。”“因为你影响他的收入了。他的收入,和你的考试成绩是相关的。没人在乎你学习好不好。”(后面我会告诉儿子,考试成绩高低与学习好不好,是两件事。)

    我问:“你考试成绩差,知道他们打算怎么对付你吗?”“不知道。”“他们会把你逐入社会最底层。你最终会被碾压成肉酱。此前你会勉强活着,不停地被人吸血和骨髓。你和你的老婆、孩子,会成为上级奴隶的食物。”“那我该怎么办?”

    我说,“我会教你考试技能。这是我要教你的东西中,最没用的一部分。能让你在集中营里幸存的时间长一些。其他的东西你要仔细听。”

  3. 虞超

    教育随笔(四)

    我问儿子,“你见过三个苹果吗?”“见过。”“三个梨呢?”“见过”“三张桌子、三把椅子?”“都见过。”“你见过三吗?”“什么?”“你见过三吗?什么尺寸?多重?颜色?气味?”“嗯……没有。”

    “自然界中有苹果、梨,人制造桌子、椅子,但是自然界和人造物中,都没有三。这个东西只存在于你的思维中。看不到、摸不著。”“嗯”“人生下来什么都不懂,是通过逐渐认识周边事物才慢慢形成思维。按理说,应该是用看得见、摸得到的东西,描述那些看不见、摸不到的东西。为什么会用一个看不见、摸不到的东西,来描述成千上万看得见、摸得到的东西呢?三个苹果、三个梨、三张桌子,你可以说出一千种不同的三个XX。”儿子想了很久,说“为什么呀?”我说,“先不说为什么。你提出过上面的问题吗?”“没有。”“为什么没有提出过?这个问题,比前一个问题的答案更重要。”

    我问儿子,“你知道十吧?”“什么十?”“就是数字十,英文是ten,罗马数字是一个大X,可能其他文字中还有几十种表达。”“知道。”“当所有这些不同民族、不同语言的人,用他们的语言说出‘十’的时候,他们脑子里想的都是那个可以描述十个苹果、十个梨的,看不见、摸不到的思维中的那个概念。有了思维之后,用他们自己的语言表达出来。”“嗯”“那么这个思维是超越语言的、先于语言存在的。”“嗯”“那人是先有思维的,还是先有语言的?”“……”“在人描述世界的过程中,有没有先于思维的东西呢?”“……”

    我问儿子,“中文里面有十,英文里面有ten,罗马数字里面有X,都表示10,是吧?”“嗯”“可是阿拉伯数字,就是印度人传给他们的那套计数办法,里面没有十,他们的十,是用1摆在0的左边。”“嗯”“这里面有两件事很奇怪。”“第一件,他们的计数法里面有0。我们一般认为,数字用来描述世界上的东西,比如一个苹果,一个梨。这个0是用来描述什么?是用来描述无。”“问题是,这个世界上存在无吗?任何一个你能提及的事物,都是有,这个世界哪里来的无啊?0到9,十个数,0占了十分之一。这种计数法的发明者,他想到把十分之一的数字拿来表达无。而且放在第一个。这不是很奇怪的事情吗?”“……”“老子说,天下万物生于有,有生于无。老子还说,道生一,一生二,二生三,三生万物。我的问题是,有怎么会生于无呢?”“……”“第二件奇怪的事,是从印度传出来的计数法,把1摆在0旁边,表达10。它用位置表达一个数字的的weight,就是权重。而其他表达法,比如中文三百五十一,英文three hundred and fifty one,都是用具体的文字,表达他前一个数的权重。发明这个办法的人是怎么产生这个想法的?”“……”

    “不知道答案没关系。我也不知道答案。也许这些问题,本来就没有答案。但是,你从来没有问过这些问题,连想都没想过,对吗?”“是的”“为什么?”“……”

    “我来告诉你,好吗?”“好的”“你天天去学校,学那些加减乘除,做作业做到夜里十二点,每次被打满卷子红叉,不但是老师,连你自己都觉得自己愚蠢、无用、废物、想自杀——所有这一切,都是为了让你提不出上面的问题。”“那为什么呢,他们这么做?”“你如果保持了内心的灵性与智慧,他会慢慢发芽,你会慢慢觉醒,变成一个真正的人。而他们需要的,是会使用工具的奴隶,甚至是会使用工具的丧尸。一旦你恢复灵性,看到自己被如此对待,他们怕你很可能会造反。”“对他们来说更糟糕的是,你恢复了灵性,你会点燃其他人的灵性,就像现在我对你做的一样。”

    “你知道我怎么看待学习、教育吗?”“教育的核心,在于自我教育,所有外在的学校、课本、师长的教导,给你的是提醒、唤醒。所有那些最有价值的东西,是你通过读书、思考、反省、实践,自己得到的。学习是自我教育的手段。其根本在于,以高质量问题为引导,厘清知与不知的边界。这就是我理解的学习。”“上面的问题,你从来没有问过,连想也没有想过。同时,你不知道自己不知道什么。”“你一再说,自己考试成绩差、学习不好。这都是学校、老师,灌到你脑子里的说辞。”“你成绩差,我知道了——你卷子上的低分,还有满卷子红叉,告诉了我。”“你学习不好——我的问题是,你学习过吗?”“永远要提出高质量的问题。它能带给你高质量的答案。”
    …………
    …………
    我很少替儿子解决作业上的问题。主要就是和他聊天。他也高兴,我也高兴。儿子很爱和我聊天。我说的话他此前从来没有听过,觉得非常新鲜。他说:“爸爸给我打开了一扇通向新世界的门。”同时,太太告诉他过去发生了什么。

    时光飞快。他对数学兴趣逐渐增大。他知道数学是一种有效描述世界的手段。他愿意用不同的方法认识这个世界,还有自己。在芝加哥,我接送他往来于数学联盟的兴趣小组。路上他总是兴奋地告诉我,今天他有什么独特的想法,解决了什么问题。我微笑着一边开车,一边有一搭没一搭地发表些自己的看法。他有时拿一些题考我,我一般能解出一个大概。

    一次他给我一道几何题,我实在想不出来。我问,你说怎么解?他说出的解法让我目瞪口呆。我好像一下回到自己十五六岁,那时我在人大附中和那些国际奥林匹克金奖选手一起参加数学训练。他们的思路如此新鲜而不同,我觉得自己一辈子也想不到。没想到现在站在我身边的儿子,竟给我这种感觉。

    那天的惊奇和内心的安慰,到现在都记忆犹新。

  4. ccai

    还是播出稿好,适合更多的读者/听者,除非他们对虞超先生的背景了解更多。文昭先生的文章更平和更接地气些。感谢虞超先生的分享让我很受益,希望有更多的人能看到或听到这样有品质的文章和节目。

  5. OLOB

    虞超先生你好:

    首先感谢虞超先生对于教育心得的分享。在虞超先生出这个教育系列音频之前我曾经给文昭老师写过一封信,其内容就是希望文昭老师能够每隔一段时间给听众朋友带来一期节目,主要内容是关于如何提高孩子的逻辑思维和如何帮助孩子建立正确的价值观,希望内容中也能给成人和孩子分别推荐一些书单。

    在国内教育的大背景下,我作为一个孩子的父亲。我自身的逻辑思维和价值观本身就存在一些问题,如同虞超老师所说,通过这个关于教育话题的节目家长需要在教育孩子之前自我学习和自我提高这方面的层次。希望文昭和虞超能够给听众每隔一段时间带来一些读书和自我学习的材料推荐。

    另外,孩子方面。文昭先生的节目中又包含许多古今哲学和道德思想的阐述,但作为家长我不可能让孩子每天和我一起去听文昭谈古论今,原因是孩子年纪还小他们未必会对时事方面的内容感兴趣,如何能让孩子在自己道德和价值观养成的重要阶段得到哲学和思想上的滋养,怎成为了我目前最大的愿望。我相信这是也是很多80后都面临的难题。我希望虞超和文昭老师,能够继续文昭和虞超老师今后能有意的提供这方面的内容。同时也能推荐一些培养孩子独立思考和提高逻辑分析能力的读物。

    十分感谢

  6. Theodore

    我很好奇文昭先生持保留态度的理由是什么;我觉得完整播出比较能明白作者的思路与见地。毕竟了解思想其实就是认识作者生平经历。
    是虞超先生过于写实还是过于负面?无论有无瑕疵,都是作者主观而丰富的展现。读者最后,得出自己的心得。

  7. mayimifeng2018

    最近一直在追踪虞超先生的教育系列,思想上很受震撼。这期节目尤其是未公开录制成音频的部分,对于一个应试教育的牺牲品(本人出身底层,高考3次,最后一次才勉强达线,考取了本省末流大学中的心理学,大学里当了4年的愤青,毕业时,放弃毕业证、学位证;步入社会后又被蹂躏,两年后又重返学校迁户口时,“意外”的痛苦的拿了毕业证学位证,如今快30了,单身、无房无车无存款,还在为一份心理咨询师的工作在努力着,打算在一个4线小城以心理咨询为业)来说,有种后知后觉和震撼心扉的感觉。对于底层人来说,通过高考获得一份养家糊口的工作(体制内也好,体制外也罢)是比较实际的选择,运气好的话,可以改变自己的阶层,甚至移民;运气差的如我,只能苦苦挣扎在个人温饱线上。最后,很幸运地可以关注到文昭,也感激自己当初可以“任性”的花了一笔不小的钱(对自己来说)成为文昭谈古论今的会员,也因此可以聆听和感受虞超先生的大智慧。再次感谢虞超先生的分享。

    • Ohanabatake

      好像王阳明说过,心外无他物。你所经历的每件事,好的,坏的,都是上苍给你的gift,都会成为成长的食量,只要你怀着感恩的心。看世界是否美好,关键要选对看世界的视角(心态)。只有你看到的,才是你的事实,聪明的年轻人,做个聪明的选择吧!

  8. mayimifeng2018

    还没毕业,我就急匆匆(因为没有毕业证学位证害怕晚了,找不到工作,其实,之后人家也没要求看我的毕业证学位证)去了北京的一家小的民营图书公司做心理学图书策划编辑(2012——2014),整日的码字和修改文稿,薪水又不高,北京的吓人的房价和城中村的逼仄的生活,再加上女友要毕业,使自己急切赚钱的压力骤增,辞职,和初恋分手,落魄的打零工,没有毕业证学位证,别的工作又不敢去直接应聘,偶然的机会,接触了德州扑克,好像抓住了救命稻草,开始全职德州扑克(2014——2016),在线上的赌博平台上打德州扑克,买各种德州扑克书籍,赚点小钱,也破产过,又活过来,又去西安的俱乐部打过现场德州扑克,当过枪手,也被当猪宰过,在最落魄的时候,和曾经“杀”过自己的出千头目一起做局宰别人(就只有一次,那次自己表现的很差,自己从内心无法接受这种行为,之后再让我去做,我也拒绝了)。之后,被迫到自己所在县城的地级市Y的一家民营医院作心理医生(2016——2018),最后,发现自己沦为了科室主任和院方赚钱的工具,自己想着在心理咨询方面有所发展、学习和成长也是妄想,继而辞职,在家的日子里,专职打德州扑克的比赛MTT(之前专职打的是现金),自己从丁俊晖2005年第一次夺得中国公开赛冠军开始,就喜欢丁俊晖,就喜欢斯诺克,在今年的斯诺克世锦赛上,偶然的接触到了一家博彩网站,可以下注赌球(自己第一次赌球),而且丁俊晖的前两场比赛又打得非常好,所以自己重注了丁俊晖的第三场比赛,结果输了所有的积蓄,还欠了信用卡一笔12000元,之后,政府又要打击线上的德州扑克,而且自己之前专职打MTT,也没什么收获。在自己已然负债的情况下,打算去深圳(本人坐标山西南部)送快递,被姐姐和姐夫反对,也被好友反对,经过自己的内心挣扎和纠结,从自身性格特点以及自身优势还有长远发展来权衡,还是在心理咨询行业去发展,如今正打算去Y市见G院长,希望可以得到份心理咨询的工作。

  9. Lewie

    我喜欢文昭的节目。
    文昭的Glorious Wisdom Inc 想必是在美国注册的名字。这个英文的写法实际上并不make sense . 因为Wisdom 本身没有glorious 和 notorious 之分。Wenchaosdom 倒是一个不错的选择。哈哈!?

  10. 惊风堂

    虞超先生,您好!您对于教育的理解真的非常具有独到之处,而且对于您从个人学业生涯中的经历,能够理解并做到在教育孩子时做到如此大的改变,也让我佩服之至。而且,您能够得到那些重要的人生体会,能够意识到问题的本质,说明您本人就具备很强的独立思考意识和反叛精神,无论如何能在90年代初考上清华,都不是一般人能够做到的。我自己遇到的一些清华毕业的学生,多数还是有一定独立思考精神的。要知道多数人可能都没有机会去思考您所说的那些问题,就已经沉沦了。

    而我自己的经历和您有些不同,我15岁就来到美国了,之前在北京八一中学念初中,和您离得不远。而且由于我是在中考前一天才得知自己要出国的,因此当时对中考我还是做了大量的准备的,而且很巧的是,我的高中志愿也是人大附中。在我的当初在国内的求学生涯中,还没有您那样的思考能力,但我也是一个有反骨的人,从小脑子里就充满了对周边事物的思考和质疑。对于当时的教育,我记忆最深的就是作文不让写“负面”题材,而我自己经常应为在作文和周记中写一些批判色彩太强的文章而受到老师的批评,但我就是改不了,甚至遇到在中考模拟考试中的作文,由于不是正面题材被判卷老师硬减15分的情况。当时我就特别的奇怪,为什么这个社会不让人提出自己的想法呢?这个问题,直到我到美国很多年后才有了答案。因为我们所在的那个社会,最怕的就是那种不畏权威,具有反叛精神的思考,大量的天才,因为社会自带的恐惧情绪而被压制,甚至不幸被埋没。

    后来到了美国,由于语言和文化的冲击,我在学业上没有什么太大的突破,花了大量的时间去做以前在国内被严令禁止的事情。但那个时期彻底激发了我思想,高中时期从学霸转化成学渣的经历,反而让我受益不少,让我有意识的提出真正有质量的问题,并通过寻找答案,体会自己的人生哲学。而且在美国求学的经历,让我从一个标准的理科生变成了一个沉迷于阅读历史,无法停止思考哲学的人。而我对我自己的变化并不感到后悔,因为我知道如果没有这样的变化,我将会彻底失去个人的人生方向,也无法找到能够让自己坚持一生的信念了。

    最后有一个小建议,就是建议儿子在大学某一段时期,不要急于完成学业,而是鼓励他暂停学业去深度思考一下人生和世界。可以去当兵,可以去周游世界,也可以去从事一些能够让人静下心、开阔视野的简单工作。其实美国的教育也不是完美的,受教育的人很少有纯粹自己思考的时间和精力,而如果能利用一年半载对人生和世界进行深度思考绝对可以使他受益终身。一点拙见,谢谢虞超先生!

  11. yangzhang

    听了视频后看了作者的留言。发现文超先生比较中立,符合一个媒体的形象。
    我很喜欢您的这个节目。您的第一期观点和我不谋而合。但是这期似乎没能完全理解您的意思,我再细看两遍。希望您能坚持把这个节目办下去。谢谢。

  12. misaka

    在读到虞超老师阐述「从无到有」「提出平时觉得理所当然的问题」时,我恍惚有种曾经阅读《苏菲的世界》开篇的感觉。不知虞超老师在上一篇阐述的阅读哲学的话题,是否就与此有关?非常期待虞超老师能进一步谈论 阅读哲学在教育方面上的作用,谢谢!

  13. CounterCommunist

    虞超先生你好,我还是比较喜欢你的“非阉割”稿,(~_~;),(文昭不会是广电局的吧),很喜欢你敏锐的洞察力,一针见血的刺穿它们,都是我想说却不会表达的,给你一个大大的赞。

    我本人也有和你儿子类似的经历,小时候性格懦弱,经常被同学欺凌,这令我非常苦闷,但学习成绩还算不错。但是在青春期开始进入了一个思维混乱期,大概从初三开始,上课精力无法集中,学习成绩从班级前10急转直下,到高1就已经倒数了;同时又变得叛逆,专门结交不良少年,调皮捣蛋,打架泡妞,对学习完全放弃。后来多亏我的语文老师,我和他在课堂上大吵一架,结果被罚站语文组一天。那天他和我谈天说地,点起了我还剩下的最后一点点尊严,开始学会思考。

    后来大学毕业工作几年,看清了这个没有p民出路的社会,毅然辞职出国读书,辗转十余年,不胜唏嘘。如果早些读到你的犀利文字,或许少走好多弯路。

    非常喜欢你的教育系列,我一定会和我的儿子分享,也感谢文昭,给我们提供这个平台思考,谢谢你们,让我们一起成长,加油?

  14. housebird321

    谢谢虞超先生,也谢谢文昭先生。两个版本看下来,越能清楚看到提出「高质量」问题的能力养成,更需要对于启发能力的点醒。在这些操作的细节里,好像约略看到「守」、「破」、「离」的学习历程。我现在也苦恼于如何教育子女的境地,虽然也抓住了她的个性,但对症下药的能力实在太差,总是不切期待的希望她在日常的课程里,找一点自己往后想要找的路。虞超先生上面所分享的细节,似乎有点儿意思,哪天来如法炮制一番。

  15. sunshining

    听了虞超先生的评论,很受到一些启发,在此诚挚感谢。但同时还是想表达一些个人看法。第一,虞超先生的讲述还是存在一些问题,重点不突出,条理不清晰,让人听得云里雾里的,虽然这种感觉不如听萧茗女士评论那么严重,但相比文昭先生和惊风堂先生来说就比较明显,属于听着比较“绕弯”的类型。虞超先生要谈的话题看似很简单,不过是如何教育孩子或是启发引导孩子而已,但其实这是个相当深奥复杂的难题,一个不容易模仿的高度个性化命题,但虞超先生要在这么短的时间内讲解清楚,显然不容易。所以与其讲清楚难以讲明的细节,不如言简意赅只提出一些大的框架,让听众自己去思考。尤其虞超先生很喜欢把自己儿子的一些成就结果展示给听众,虽然时间并不长、话语并不多,但在本来时间就短的评论里面,相对而言就显得有点浪费与多余,搞不好还容易诱发听众家长的攀比心理。第二,就这短短十分钟的评论本身而言,虞超先生讲的主要是向儿子传授了一些自己学习数学几何的心得,对儿子深有启发,开启“童智”,至于提出高质量问题这样的抽象概念,其实主要还是让孩子受到启发后自己产生兴趣并得以升华的,这还是回到了家长自我教育与自身素质的问题,其实跟要如何教育启发孩子还是有些区别,或者换个说法,一个自我教育欠缺、自身素质较差的家长,是很难找到更好的方法去影响孩子的。第三,听了虞超先生在评论最前面的自我履历介绍,还是很有些感触,虞超先生毕竟是体制下享受了优厚政策的一代,您户口在北京以外试试,您到四川、湖南、重庆这些地方去试试,不管您如何努力,就凭您当时考上清华那个成绩,看您还能不能如愿以偿入学。当然,这并不是在批评虞超先生,每个人的境遇或者说命运有些并不是自己掌控的,没理由也没资格指责虞超先生占了这所谓的“便宜”,我只是感慨中国教育体制的严重失衡与腐朽,不知埋没了多少真正的天才与菁英。难怪有识之士削尖了脑袋都要想方设法移民,就像虞超先生这样,您这是充分抓住了命运的机会,替自己和下一代选择了最理想的道路。有些人批评移民的人自私不爱国,我倒不这么看,得看你是把人权看得比国家重要还是把国家看得比人权重要了;而且,留在国内迟早被污染同化、汰废才能,能到更好的地方尽显潜力、一展所长,又何乐而不为呢?人生苦短,白驹过隙,难道非要被所谓国家、民族这样的落后概念框住一辈子吗?

    • 虞超

      谢谢SUNSHINING兄!

      在我看,考试得一些高分,上个名校,是人生多一些可能性,而将这种可能性转变成何种现实,才真的看出一个人的志向与成就。可能性不是成就。所以我觉得自己孩子谈不上成就。我展示的是,自己成长后,可以帮助别人,比如自己的儿子,脱离困境。

      关于我自己的经历,有些我并没有说。也许会分散对教育主题的探讨。不管命运如何,自我提升都有可能。有时候,命运的挫折,恰恰是成长的契机。

      • sunshining

        您说得很对,怨天尤人不是问题的根本解决之道,反求诸己才是能够坚定走下去,甚至有可能抓住稍纵即逝的机会改变命运的唯一正途。虽然外在的压迫力量实在太强大,这个机会或许很渺茫甚至终身不可得,但只要心存希望,就有了活下去的力量。由衷钦羡并敬祝你们这些抓住了命运的机会、找准了铁幕的缝隙,远离这一强大压迫力量,在这个世界的另一个新天地里自由翱翔的同胞们!

  16. 虞超

    谢谢各位朋友回复。

    OLOB兄询问读哪些书。就我自己,我觉得哲学、历史、逻辑、语言这几方面重要。哲学我读得也不多,给我启发大的,有柏拉图和老子。历史我觉得秦晖给我启发很大。台湾的吕世浩也可以听听。语言指的是,语言何以获得意义,何以描述世界,乔姆斯基的转换与生成语法有机会我想读读。此前从Dines Bjoner那里学到一些Chomsky语法的应用,觉得很有帮助。

    因为每个人的人生经历不同,境遇不同,获得启发的时间场景都不同,所以我有感触的书,不知道各位感触如何。

    孩子该看什么书,因为我和太太在孩子十四岁之前,没有和他在一起,所以我不太知道该让孩子读什么书。同时我看到几位朋友留言,希望探讨如何让孩子读书,或者做些什么。我在这方面没有建议。因为孩子千差万别,父母也千差万别,亲子关系各种各样。我和孩子说的话,照搬到其他场景,不知道有没有用。我自己的心得是,教育孩子的核心是自我教育。自己要成长。然后就和孩子说自己心里想说的话。

    重要的不是如何改变他人,而是如何改变自己。这是我有关教育的文章、留言的核心所在。

    • minli

      就像是书法,真正没得是留白,耐人寻味。我上学不多,但看懂了先生的留言的核心,也领会诸位老师的关于教育的深度对话,对我自己而言,是人生,是品味,是验证。我学到了很多,谢谢谢谢。真正的感谢。

  17. hughpeng2018

    虞超先生这期节目太棒了,说到我心里了。回想我在中学时也因老师的态度十分厌恶语文和数学。后来阅历增多才越来越明白语言和数学的重要性与真正意义。虽然以后没有机会和决心再去掌握那些知识,但如果有,我知道自己对于未知事物的好奇会驱动自己获得完全不同的学习体验与结果。虞超先生对于中国教育制度的批判虽然略显激进,但也基本属于事实。而激进本身不过是为了获得振聋发聩之效。听过录音再看原文,就不难理解作者的这番用心。而对于不少人,如果初次听到那些批判之词可能会出于逆反心理而不能接受。我猜这是文昭先生提议修改的一个原因。另外一个原因可能是某些现代教育制度的弊端并非中国所独有。总之非常欣赏虞超先生在这期节目中体现的见解和思路。一定要分享给在美国的亲友。他们对于子女的教育绝大多数还是沿用国内时的方法。其潜在的主要思路是基于竟争,也就是虞超先生所说的”干掉同学”,而不是基于一种旨在协作的对个人独特性的发扬。那真是无比遗憾。

  18. eggzilla

    我比较喜欢文昭先生筛选后的稿子,国内教育模式是有问题,教育内容也会有各种杂志掺和;但是里面的教育内容并不应该完全被否定,或者说不是非白即黑的关系。

    • yibangren

      其实我个人觉得虞超先生关于国内教育模式的表达更接近于一个焦虑的父亲对迷茫儿子的呐喊 有的时候不用这种带有极其具有强烈个人感情色彩的“语言” 并不能引导迷途之人醒悟 也不符合当时的情景 例子虽然讲起来残酷 但你却无法反驳 这也是一种语言承载的力量 所以我觉得虞超先生并没有全盘否定国内的教育模式 也无所谓黑白之争 关于分版的问题 我觉得文昭先生有着自己的考虑 我觉得两版都很好 只是取决于你代入的角色是谁,其实我很支持这种两稿式的排版,唯一的缺点可能就是要文昭先生辛苦筛选了。

      以上均为个人观点

  19. Freeeagle

    虽然我一直很欣赏文昭先生的平和理性,但是这篇文章的修改让我觉得非常失望。虞超先生的前两篇文章都让我“惊艳”,唯独期待已久的第三篇令我大失所望!看了评论中虞超先生贴出的原文才明白原委。无须讳言虞超先生原文中的某些表述让人觉得可能并不适合一个孩子。但是我能理解他面对残害过自己的那个体制又来残害自己儿子的那种愤怒,以及儿子濒临崩溃境况下不得已的“重手”。我想没有人能否认国内教育的实质就如虞超先生所述,对于中国的家长们而言他们也不需要语言的“分级”来保护他们心灵,相反没有了如此“血淋淋”的表述,何以让他们惊醒、惊心!修改后的文稿删除了背景故事,隔断了表述的逻辑因果关系,让一篇生动的文章变成了一篇干瘪的说教。

  20. Ohanabatake

    虞先生您好
    非常赞同您说的教育孩子其实是自我教育和自我成长的过程这个观点。我的问题是,您好像说了很多孩子的成长变化,并没有说您的孩子给您带来什么样的价值观人生观的改变。
    我个人在严重家暴的环境下长大,通过自己养育2女1男,真正的体验到为人父母之不易,特别是当父母处在逆境时。我不是去饶恕我的父母,而是去为自己不懂事的儿时,去真心请求父母的饶恕。不是他们亏欠我什么,只有我亏欠父母。

    • 虞超

      谢谢您。您辛苦了。

      我正在考虑写第六篇投稿。此前的文章谈的是孩子教育。第六篇我想谈谈自己人生中的成长。

  21. Ohanabatake

    虞先生,
    对于您用说的体制内的学校,您讲的应该对大多数人来说也许没有错。可是换个角度,对于某些学生来说也有可以说地谈天的语文老师,也曾有改变自己人生的恩师。对孩子说一些绝对的话,会不会对他有不好的影响呢?
    我感觉您好像一个久经战场的战士在教示孩子怎么去打胜仗。个人认为内心充满了爱和接纳和感恩才最强大。这是我从育儿中学到的。

    • 虞超

      谢谢OHANA君。
      您说“也有可以说地谈天的语文老师,也曾有改变自己人生的恩师。”
      是的,我的人生中也遇到过这样的老师。
      我在文章中,谈论的是中国的学校、中国的教育体制。不是具体的个人。在监狱,囚徒之间也有互相帮助,但监狱就是监狱。
      在上次教育随笔的留言中,我回复Brian兄的留言。我说,准确描述现实,方有可能改变现实。

      人生一路走来不易。勇气非常重要。勇气的体现之一,就是敢于面对现实。

  22. shi34810750

    人类,作为一个拥有高度发达的视觉生物,却发明了一套基于声音的沟通方式。
    同时在声音的基础上发明了语言,然后通过语言,反而能描绘出抽象且不存在的事物。
    这档节目让我又回忆起以前对抽象事物认知本质的探求。
    其实在中国很多人对于哲学的认知基本停留在政治课本上的“马列主义”。
    既不严谨,同时缺乏逻辑性,甚至对于深究的哲学认知,大众都有普遍的排斥和不认可。
    有些时候,还真不能去怪罪华人的父母,出淤泥,有多少人能做到一尘不染。
    虞超先生能从淤泥中自我提升,或者是一大人生幸事。

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